تنبيه : المصنّف رحمه اللّه ألّف كتابه هذا في سنة ( 1284 ه ) كما هو الواضح أعلاه ، وفرغ من تحريره - كما ذكر ذلك في خاتمة كتاب هذا - في اليوم الثاني عشر من شهر شوّال المكرّم في سنة أربعة وثمانين ومائتين بعد الألف من الهجرة النبويّة 1284 ه . والرسائل الرجاليّة لأستاذه الشفتي والتي عددها وكما قال الطهراني هي اثنتان وعشرون رسالة طبعة في مجلّد كبير سنة ( 1314 ه ) ومعها مبحثان أحدهما في أصحاب الإجماع والآخر في عدالة الراوي « 1 » . أي طبعت بعد تأليف هذا الكتاب بثلاثين سنة . والذي أريد أنّ أصل إليه أو أقوله هو : إنّ المصنّف قد نقل مباحث كاملة في الباب السادس من هذا الكتاب - وكما هو قد نبّه عليه في مقدّمته - من كتاب الرسائل الرجالية لأستاذه الشفتي ، وقد عثرنا عليها جميعا إلّا رسالة ابن أبي جيد وعبد اللّه بن يحيى الكاهلي وعثمان بن عيسى الرواسي ، ومحمّد بن قاسم الجوهري ، حيث إنّنا لم نجدها في ضمن المطبوع من الرسائل الرجاليّة للشفتي وقد نوهنا إلى ذلك في الهامش عند التعرض إلى ترجمتهم في الباب السادس من هذا الكتاب ، وهذا يعني بأنّ الكتاب المطبوع

--> - 24 : 393 ، حيث قال : رتّبه على مقدّمة وستّة أبواب وخاتمة ، المقدّمة في التعريف والموضوع ووجه الحاجة ، والأبواب : 1 - وجه اعتبار قول علماء الرجال وترجمة 33 شخصا منهم ، 2 - كيفيّة التقاط التراجم من الكتب ، 3 - في ألفاظ المدح والقدح وأسماء الفرق ومنتحليها . 4 - جماعة كثر ذكرهم في الأسانيد كأصحاب العدّة . 5 - أصحاب الإجماع ، 6 - المختلف فيهم من الرواة والخاتمة وترجمة نفسه . ( 1 ) انظر مصفّى المقال : 92 .